Разделы: Литература , Конкурс «Презентация к уроку»
Класс: 11
Презентация к уроку
Назад
Вперёд
Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.
Цели:
- рассмотреть тексты рассказов М.Шолохова “Родинка” и “Семейный человек” с целью формирования когнитивной компетенции учащихся;
- закрепить навыки информационно-технологической и коммуникативной компетенций;
- воспитывать компетенции социального взаимодействия и личностного саморазвития.
Тип урока: изучение новой темы.
Формы проведения: индивидуальная, коллективно-групповая.
Методы: проблемное изложение, частично-поисковый.
Оборудование: тексты произведений, схемы: принципы построения сюжета, сюжет и композиция.
План урока.
I этап. Введение в тему:
1.Организационный момент.
2. Постановка целей.
3. Осмысление эпиграфа к уроку.
II этап. Изучение темы.
1. Работа по схемам литературоведческого анализа произведения.
2. Составление кластеров по образам литературных героев.
III этап. Подведение итогов.
1. Выводы по проблеме урока.
2. Итоги урока.
3. Домашнее задание.
Подготовительная работа к уроку: подготовить сообщение “Отношение
М.Шолохова к казачеству”; прочитать “Донские рассказы” М.Шолохова; особое внимание обратить на рассказы “Родинка”, “Семейный человек”, составить кластеры по образам Николки Кошевого, атамана, Микишары. (В “слабом” классе эти задания можно дать индивидуально)
Оформление доски
Тема: Влияние гражданской войны на судьбы людей.
(Сопоставительный анализ рассказов М.А.Шолохова “Родинка” и “Семейный человек”)
Проблема: Как повлияла гражданская война на судьбы людей?
Двадцатые годы в изображении
Шолохова – это время, необратимо
расколовшее русский мир; это
эпоха великого горя народного.
Т.Р.Гавриш
План.
1. Сюжет и композиция рассказов “Родинка”, “Семейный человек”.
2. Драматический раскол казачьего мира на основе образов Николки Кошевого, атамана и Микишары.
I этап. Введение в тему.
1. Оргмомент.
2. Постановка целей. В “сильном” классе учащиеся выводят цели урока с помощью учителя. В “слабом” классе учитель сам ставит цели:
Выявить шолоховскую концепцию на гражданскую войну;
Закрепить навыки анализа прозаического произведения;
Воспитывать чувство сострадания, доброго отношения и внимания к окружающим.
3. Осмысление эпиграфа. Постановка проблемного вопроса: как вы понимаете слова эпиграфа? О чём пишет Т.Р.Гавриш?
II этап. Изучение темы.
1. Сообщение “М.Шолохов о жизни казаков в “Донских рассказах”
Учитель - Искреннее переживание за судьбу казачества М.Шолохов изложил во многих своих произведениях, в том числе и в “Донских рассказах”. Эти чувства мы с вами рассмотрим, опираясь на рассказы “Родинка” и “Семейный человек”. Сопоставим сюжеты этих произведений. Изложите, пожалуйста, сюжет рассказа “Родинка”. (В рассказе использован временной
(хроникальный) принцип построения сюжета, с отступлениями в прошлое (ретроспективами). Вначале мы видим Николку Кошевого, командира эскадрона, который мечтает об учёбе. Затем автор показывает небольшую ретроспективу детских лет Николки, из которой мы узнаём о его отце, пропавшем в германскую войну. Сюжетную линию продолжает приезд нарочного, который привёз пакет с просьбой председателя о помощи и защите от банды…и т.д. Повествование ведется от лица автора.)
Почему рассказ назван “Родинка”?
Какова композиция рассказа? (линейная)
А теперь познакомьте нас с сюжетом рассказа “Семейный человек”.
(О событиях, произошедших в годы гражданской войны, рассказывает повествователь. Его образ играет большую роль в оценке образа Микишары. В основе построения сюжета лежит временной принцип, характеризующийся постоянными ретроспекциями в прошлое, а также прямой хронологической последовательностью событий. Мы видим героя рассказа, работающим на пароме, к нему подходит демобилизованный (повествователь), с которым Микишара разоткровенничался и рассказал о той боли, которая лежит на его душе…и т.д.) Композиция линейная.
Подведём итог нашей работе.
Вывод : Хотя рассказы в структурном построении и имеют небольшие отличия, однако они подчинены общей теме: изображение человека на гражданской войне, влияние войны на отношения между близкими людьми.
А теперь обратимся к рассказу “Родинка” и составим кластеры по образам Николки и атамана.
При составлении кластеров используются вопросы:
Что общего между Николкой и отцом?
Можем ли мы назвать их “сильными личностями”? Почему?
Что происходит при столкновении сильных личностей?
- Николка = атаман
- при столкновении равнозначные натуры
- разрушают друг друга
Могло ли случится по-другому у Николки и атамана? Найдём эпизод их столкновения. (Повернул атаман коня… с седла перевесившись, шашкой махнул, на миг ощутил, как обмякло под ударом тело и послушно сползло наземь) Отец, как и сын, не привык отступать.
А если бы атаман узнал сына? (Он не убил бы Николку.) Докажите.(- Сынок!.. Николушка!.. Родной!.. Кровинушка моя...
Чернея, крикнул:
Да скажи же хоть слово! Как же это, а?
Упал, заглядывая в меркнущие глаза; веки, кровью залитые, приподымая, тряс безвольное, податливое тело... Но накрепко закусил Николка посинелый кончик языка, будто боялся проговориться о чем-то неизмеримо большом и важном.
К груди прижимая, поцеловал атаман стынущие руки сына и, стиснув зубами
запотевшую сталь маузера, выстрелил себе в рот...)
Почему же Микишара, в отличие от атамана, убивает своих любимых сыновей? Чтобы ответить на этот вопрос, составим кластер по образу Микишары.
Почему же Микишара открыл душу незнакомому человеку? (Ты человек не свойский, посторонний)
Как оказался Микишара на фронте? (Отказался идти с сыновьями, но не мог противостоять чужим людям на сходе)
Почему он убивает Данилку? Жалко ему сына? (Да. Рассказывая, переживает. Многоточие – знак неспокойствия души. Но переживает больше за себя. Ведь “Понял я тут: ежели не вдарю его, то убьют меня свои же хуторные, останутся малые дети горькими сиротами...”)
Какую награду получил Микишара за убийство своего сына? (Меня за энто дело в старшие урядники произвели)
Какие чувства вызвало у Микишары убийство второго сына? (…косые глаза глядели жестко и нераскаянно… Ежели б пустил я тебя - меня б убили казаки, дети по миру пошли бы христарадничать...)
Как к его жертве относятся другие? (“Гребостно с вами, батя, за одним столом исть!”- говорит дочь Наташа)
Как относится повествователь к Микишаре? (Повествователь отвергает “арифметику” Микишары. “Свесив голову, глядит на меня паромщик Микишара тяжким, стоячим взглядом; за спиной его кучерявится мутный рассвет.” У Микишары нет раскаяния, ибо нет осознания греха. Герой делает свой выбор, опираясь на рассудок, подходя к человеческим жизням с количественными измерениями, отринув Бога, презрев христианскую заповедь любви к ближнему, заглушив голос своего сердца.)
Что общего и в чём отличие между атаманом из рассказа “Родинка” и Микишарой? (Оба сильные, мужественные. Попадая в круговерть гражданской войны, убивают своих детей. Но если атаман убивает своего сына по незнанию, убивает его как врага на поле боя, то Микишара убивает своих сыновей целенаправленно, придумав себе оправдательную “арифметику” - “А у меня семеро по лавкам”. Атаман, узнав в убитом им человеке сына, раскаивается и выносит себе приговор – смерть. Микишара же, убив сыновей, живёт, работает, слегка переживает, вспоминая прошлое, но не раскаивается в содеянном)
III этап. Подведение итогов.
А если бы не было гражданской войны, как сложилась бы судьба героев?
Ответим на проблемный вопрос нашего урока: как повлияла гражданская война на судьбы людей?(Острая классовая борьба размежевала не только Дон, станицу, хутор, но и казачьи семьи. Отец и сын оказываются по разные стороны баррикады. Таким образом, конфликт между красными и белыми всё больше уступает место другому, более важному конфликту – между веками складывавшимися нормами человеческой жизни и бесчеловечностью братоубийственной войны. Гражданская война для М.Шолохова - катастрофа, в которой рушатся человеческие связи. Здесь нет правых и виноватых, а значит, и не может быть победителей)
Итоги урока.
Домашнее задание: учащиеся 3-4 уровня пишут мини-сочинение на тему “Если б не было войны в жизни Николки Кошевого”; ученики 1-2 уровня описывают понравившийся образ.
Примерный текст сообщения “М.Шолохов о жизни казаков в “Донских рассказах”
Никто так замечательно не передал жизнь казаков как великий русский писатель Михаил Шолохов в своих бессмертных произведениях "Тихий Дон", "Поднятая целина", а также в “Донских рассказах”. Михаил Шолохов сам является потомственным казаком, поэтому смог сохранить яркость их речи, образность, традиции, мудрость народа. У Михаила Александровича получилось описать обычаи и нравы казаков с максимальной точностью и невероятным интересом. Очень больно читать о произошедшем с казаками после революции, когда начинаются сплошные разрушения уклада жизни как от белых, так и от красных. Рушатся людские судьбы, гибнут люди, тихий Дон начинает раскалываться. Одни с округи идут за красных, другие за белых. Единство казаков ломается и очень обидно за всем этим наблюдать, ведь этот разлом зацепил их души.
Молодой писатель Михаил Шолохов начинает свою работу над “Донскими рассказами” с 1923 года. И уже в конце этого года выходят его первые рассказы, в которых намечается острый трагизм, при этом его рассказы не были лишены элементов мелодраматичности. Большинство из этих рассказов (всего девятнадцать) вошли в сборник “Донские рассказы”, который был издан в 1926 году, а сборник “Лазоревая степь”, который был дополнением первого сборника, вышел тоже в 1926 году. В этом сборнике нашлось всего три рассказа: “Семейный человек”, “Лазоревая степь” и “Чужая кровь”. В конечном счёте, цикл составляли 27 рассказов.
В Донских рассказах М.Шолохова нет поэтизации смерти, характерной для романтических поэм о героях революции. У Шолохова люди умирают безобразно просто. Герои Донских рассказов не предаются возвышенным раздумьям, они говорят о своем - порой будничном и совсем непоэтичном. Такова жизнь, но именно такая она прекрасна для Шолохова. Он мог бы повторить слова Л.Толстого: "Герой же моей повести..., который всегда был, есть и будет прекрасен - правда".
Первый его рассказ “Родинка” был опубликован в 1924 году в журнале “Молодой ленинец”. Он представлял, своего рода, образный эпиграф ко всему циклу его рассказов. В своих рассказах Шолохов пытается описать довоенную жизнь донского казачества. В то время мало кто понимал, какие они, казаки. Писатель решил показать всем целый мир особых привычек, норм поведения и психологии, мир сложнейших человеческих отношений. “Донские рассказы” -драматическая судьба донского казачества в годы Первой мировой и Гражданской войны. Все рассказы объединяет место действия – события разворачиваются на просторах Дона. Страницы произведений густо пропитаны кровью, причём кровью самых близких родственников: „Брат на брата“, „сын на отца“, „отец на сына“ восстают в самом буквальном смысле. Многие герои рассказов - реальные люди, в основном жители хутора Каргина. Но Шолохов заостряет все события, гиперболизирует: смерть, кровь, муки, голод, пытки представляет исключительно натуралистическим образом.
Очень точно, социологически, рисует Шолохов два основных типа людей, на которых разделялось в то время казачество, отражённое в его рассказах. Первый тип представляет большинство и является чаще всего отцами, укорённые в традиции, в нажитом поколениями скудном хозяйстве, служащие, прежде всего, для благосостояния своей семьи и продолжения родя, работы и традиции. Это ядреные и коренные казаки, такие как отец продкомиссара Бодягина („Продкомиссар“), выгнавший из дома четырнадцатилетнего сына, после расстрелянного с согласия отца. Немало таких, безудержных в гневе хозяев, которые готовы кровью смывать обиду за посягательство на их уклад и ценности.
Если для старших являются священными их традиции и вековой отцовско-дедовский уклад, то молодые противостоят всему этому, стараются разбить и уничтожить этот уклад. Это сироты или младшие сыны, встающие на сторону большевиков. Они перестают идти в церковь, креститься на иконы перед едой, а вместо этого бегают в клуб, на комсомольские собрания. Таковым представлен двадцатилетний Фёдор („Бахчевник“), мечтающий о всеобщем равенстве. Борьба с младшим и непослушным поколением может вестись только с помощью одного способа: строго - „Больную ветку рубить не жалетючи“. И именно под таким лозунгом и совершались кровавые преступления над младшим поколением.
Герои “Донских рассказов” не предаются возвышенным мечтаниям, язык у них совсем простой будничный и вовсе не поэтичен. Также в этих рассказах нет сомневающихся героев, таких, которые избрали “третий путь”. Писатель рисует свои картины только в чёрно-белых тонах, пропитанных красной кровью, и никаких междутонов не может быть.
Семья занимает важное место в жизни каждого человека, но особое значение она имеет для тех людей, которые рано потеряли своих близких, знают, что значит остаться сиротами, и потому стремятся во что бы то ни стало создать собственный уголок любви и уюта на земле. Именно такое значение имела семья для Андрея Соколова - главного героя рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека» (1956).
Этот мужчина рано лишился своих родных: мать, отец и сестра героя умерли от голода еще тогда, когда Андрей был совсем молод. Вернувшись с Кубани, где он «ишачил на кулаков», мужчина вскоре женился на такой же «сиротке», как и он сам, Ирине. Жена ему попалась хорошая: «…смирная, веселая, угодливая и умница…».
Ирина действительно была очень мудра, так как она с детства знала, «почем фунт лиха стоит», поскольку воспитывалась в детском доме. Девушка всегда обращалась с мужем ласково, никогда не ругала и не упрекала его. Именно поэтому Андрей Соколов очень любил свою «Иринку» и не было для него на свете женщины «красивее и желанней ее».
Вскоре у молодой пары появились дети: сначала старший сын, а затем и две дочери. У Андрея была хорошая работа, поэтому они с женой построили неплохой дом и обзавестись хозяйством. Малыши подросли и затем пошли в школу. Этот период был самым счастливым в жизни Андрея Соколова, но тут началась война.
Вскоре мужчине пришла повестка из военкомата, и настало время ехать на фронт. Андрею тяжело было расставаться с любимой семьей. Его сердце разрывалось от жалости к жене, которая прощалась с ним так, словно видела мужа в последний раз. С горечью смотрел он и на своих «осиротелых», сбившихся в кучку детей.
Будучи на фронте, а затем и в немецком плену, герой ни на миг не забывал о своей семье. В мыслях он все время разговаривал со своей женой и детьми, и именно это дало ему силы выжить и пройти через весь ад фашистских лагерей.
Вернувшись на родину, первое, что мужчина делает, находясь в госпитале, это пишет письмо жене, но ответа на это послание ему приходится ждать очень долго. Герой настолько переживает, что даже не может ни есть, ни спать: он сердцем чувствует беду.
И действительно, с семьей Андрея Соколова произошла ужасная трагедия: на дом, где находилась Ирина с дочками, упала бомба. Когда герой узнает об этом, в глазах у него темнеет, а сердце сжимается в комок. Мужчина даже не может дочитать письмо со страшным известием до конца, и просто «отлеживается» на койке.
Все надежды и мечты о счастливом спокойном будущем с женой и детьми для героя рушатся в один момент. Даже спустя много лет после трагедии, Андрею Соколову настолько сложно вспоминать об этом событии, что он прерывает свой рассказ, а затем совершенно «иным, прерывистым и тихим» голосом просит автора «перекурить» вместе с ним.
Удивительным мужеством должен обладать человек, чтобы найти в себе силы пережить смерть близких и не замкнуться в своем горе, и Андрею Соколову удается справиться с собой. Вскоре он узнает, что сын его Анатолий, ушедший на фронт, жив и здоров. В герое сразу же пробуждаются радостные «стариковские мечтания».
Но жизнь опять готовит Андрею Соколову новый удар: Анатолия «аккурат» в День Победы убивает немецкий снайпер. Сложно описать словами, что мог чувствовать герой, когда хоронил «в чужой, немецкой земле последнюю свою радость и надежду».
Кажется, что после такого удара мужчина уже точно не сможет оправиться, но герою все-таки удается найти для себя новый смысл: он берет «к себе в дети» осиротевшего мальчика Ваню . Таким образом, Андрей Соколов вновь обретает семью, и это позволяет ему вспомнить, что такое любовь, и почувствовать, что он не один в этом мире.
Михаил Александрович Шолохов – поистине выдающийся советский писатель. Талант его огромен, но особую значимость ему придаёт умение тонко и до боли жизненно показать простого человека и его нелёгкую судьбу. Вершиной этого таланта выступает рассказ писателя «Судьба человека».
Произведение начинается издалека, как бы невзначай. Рассказчик описывает свой путь, переправу через реку, особую прелесть ранней весенней поры. Но тут появляется пара персонажей: мужчина и мальчишка. Автор знакомится с ними, с мужчиной у него завязывается дружеский разговор, который раскрывает тяжёлую судьбу случайного знакомого.
Зовут этого мужчину Андрей Соколов, и, как оказалось, жизнь у него более чем насыщенная, как его только не помотало, а мотало по-страшному, потому что молодость его пришлась аккурат на две войны: сперва гражданскую, а затем и Великую Отечественную. Первая война забрала у него семью, но он ещё крепился, добротно работал, учился, женился на «хорошей девке» Иринке. Тогда зачерпнул он счастья глоток: всё вроде бы ладилось, жена – умница, трое детишек нажитых – тоже не огорчают. Но пришла вторая, Великая и ужасная война с фашистами. Не понимавший исступления и отчаянных слёз жены своей, он с уверенностью шёл на фронт, но знал ли Андрей, что эта война с ним и со всей его семьёй сделает…
На фронте он пригодился по своей профессии, служил шофёром, что тоже было делом опасным. Вот и задела его однажды смерть своей косой, когда во время исполнения поручения враг ему «из дальнобойной тяжёлый положил…возле машины». Так он попал в плен к немцам. И чего только в этом плену не повидал! Но всегда оставалась в нём сила русского духа, неутолимая воля к победе. Особенно показателен тот случай, когда он, весь изморенный голодом в немецком лагере, по предательскому доносу оказался второй раз перед лицом смерти – перед комендантом Мюллером. Он верил, что ведут его уж на погибель, но до конца был характером твёрд, с комендантом говорил уверенно и чётко. А герр Мюллер, на его счастье, человеком оказался не паршивым, а даже с некоторым достоинством. Он угостил Андрея шнапсом и закуской, но тот держался стойко, не показывая свою измождённость. За это комендант его и помиловал, да ещё снабдил небольшим «пайком». И здесь Андрей показал себя достойным человеком: не съел хлеб и сало, а понес товарищам.
Говорить о злоключениях его можно долго, но самое важное, что нужно отметить, так это неизменные человеческие черты Андрея Соколова. Сквозь все мучения физические и душевные, после горьких потерь родных, он выстоял и остался настоящим человеком. Именно это помогло ему понять и усыновить осиротевшего мальчика Ваньку, который смог хоть немного отогреть его окаменевшее от скорби сердце.
Этот небольшой рассказ Шолохова – отражение судьбы не просто Андрея Соколова и его «сынишки», а это судьба каждого человека, попавшего в когти к войне. Судьба, которую, казалось бы, уже самому изменить не удастся, но надежда и стойкость могут сделать невозможное.
Основной сюжетной линией рассказа является военная и послевоенная жизнь Андрея Соколова. Но немаловажную роль автор отдает семейной теме.
В. А. Сухомлинский, советский педагог-новатор говорил, что семейная жизнь, может быть, и никогда не бывает сплошным праздником. Умей делить не только радости, но и горе, беду, несчастье.
Андрей Соколов начинает своё повествование с момента его встречи с девушкой, ставшей первой и единственной его супругой.
Он немного говорит о ее внешних данных, но одной этой фразы достаточно, чтобы понять его нежное, трепетное отношение к избраннице. «Со стороны глядеть – не так уж она была из себя видная, (100) но ведь я-то не со стороны на нее глядел, а в упор». Он сам осознает и без утайки признается в том, что встретить такую девушку – великая удача: «Смирная, веселая, угодливая и умница, не мне чета». В приливе чувств, переполненный милыми воспоминаниями, он раскрывает автору даже немного личную, домашнюю жизнь супруг. И из рассказа видно, что Ирине выпало повидать Андрея разного, но она осталась верна ему одному, что является ярким доказательством преданной любви.
«Вскорости дети у нас пошли». И в жизни главного героя наступает новый этап, этап принятия решительных шагов, взятия ответственности в свои руки. Детей в семье было трое, но даже здесь автор большее внимание уделяет старшему, Анатолию. И неспроста: ведь именно он будет еще фигурировать в судьбе Андрея во время войны.
Одной из самых трогательных сцен рассказа, как и жизни тех людей, является проводы на фронт. С главным героем на вокзал приходит вся его семья. Обстановка более чем тяжелая, грустная. Автор показывает, но не заостряет внимание на чувствах детей: «…у дочерей – не без того, посверкивали слезинки. Анатолий только плечами передергивал, как от холода…» Но между мужем и женой разворачивается целая сцена, наполненная трагизмом и горечью. Жалость разочарования, боль, нежность – все смешалось в душе Андрея, и в этом замешательстве он совершает то, за что будет корить себя всю оставшуюся жизнь. «Зачем я её оттолкнул? Сердце до сих пор, как вспомню, будто тупым ножом режут…» . И на долгое время семья для главного героя остается лишь в письмах и воспоминаниях.
Война прошла, но счастье наступившего мира Андрей Соколов не разделяет. Все его родные, все те, кого он любил и ценил, погибли. Совершенно потерявший смысл жизнь, он тоскливо проводит свои будни на работе, живя одними лишь мыслями о былом. Ну судьба не равнодушна к Андрею: она преподносит ему новый шанс, шанс открыть новый лист и начать сызнова. Он встречает Ванюшку, маленького, глубоко одинокого мальчика. И они находят в друг друге отражение самих себя. Андрей становится для него отцом не только лишь из-за жалости, но еще и потому, что этот мальчик, как ангел, спустившийся с небес, помог ему очистить душу и начать жить полной жизнью.
При мысли великой, что я человек,
Всегда возвышаюсь душою.
В. Жуковский
Первого января 1957 года в газете “Правда” был опубликован рассказ М. Шолохова “Судьба человека”, пронизанный от начала до конца светлым чувством веры в русского человека, который “сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его родина”.
Мне кажется, что, говоря о гуманистическом пафосе этого произведения, следует остановиться на его сюжетно-композиционном своеобразии. Перед нами типичный пример “рассказа в рассказе”, блистательно разработанный такими выдающимися новеллистами, как А. П. Чехов и И. А. Бунин.
В центре рассказа - судьба Андрея Соколова, пронесшего через все лишения и невзгоды высокое звание Человека.
К встрече с Соколовым Шолохов подготавливает читателя уже во вступлении, рисуя “недобрую пору бездорожья” на Дону в первую послевоенную весну. Во внешнем облике героя писатель подчеркивает “глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной тоской”, что становится ясно: человек хлебнул “горюшка по ноздри и выше”.
И вот этот человек в прожженном ватнике и залатанных штанах будет рассказывать случайному встречному о своей “нескладной” жизни.
Композиционно история Андрея Соколова распадается на три части: довоенная, военная и послевоенная. И в каждой из них пронзительно звучат две темы: гуманистическая и трагическая.
В первой части перед нами судьба мирного человека, отца, мужа, труженика. Примечательная деталь: Андрей Соколов 1900 года рождения, т. е. ровесник века. Вместе со своей страной прошел он все испытания: гражданская война, голод. Но постепенно жизнь его наладилась: женился, стал отцом, жили “не хуже людей”. Война ворвалась в эту счастливую жизнь “повесткой из военкомата”. Так входит в рассказ трагическая тема: прощание с семьей, слезы Ирины, ее возглас: “Не увидимся... мы с тобой... больше... на этом... свете”.
Во второй части гуманистическая и трагическая темы соседствуют, как бы оттеняя друг друга.
Вспомним сцену в церкви, где расположились на ночлег военнопленные. Людей загнали в православный храм, осквернив святое место расстрелом пятерых солдат. И здесь же, не колеблясь, совершает убийство Андрей. Во имя спасения юного офицера в экстремальной ситуации Соколов переступает через христианскую заповедь “Не убий!”. Причем Андрей ни на минуту не задумывается над тем, вмешиваться или остаться в стороне. Его психология, склад характера не позволили бездействовать: “Не дам я тебе, сучьему сыну, выдать своего командира!”.
А как ярко гуманизм русского солдата проявился в сцене у Миллера. Полуживой от голода человек оказался нравственно выше сытых фашистов, пораженных мужеством и стойкостью “русс Ивана”. “Захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я и с голода пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость”.
Мне кажется, что в военной части трагическая тема все-таки доминирует. Андрей бежит из плена, едет в Воронеж в надежде встретиться с семьей, но узнает, что Ирина и дочери погибли. Через некоторое время находит на фронте сына, мечтает о простых человеческих радостях после войны, но 9 мая Анатолий погибает, рушатся надежды на то, что будет жить вместе с сыном, нянчить внучат: “Похоронил я в чужой немецкой земле последнюю свою радость и надежду..., и словно что-то во мне оборвалось”.
Казалось бы, человек, испытавший столько горя, имеет право жить для себя. Но так уж устроен Андрей Соколов, что он не может не отдавать себя другим, не думать о ближних. История с Ванюшей - наивысшее проявление его гуманизма.
Сцену “признания” Соколова невозможно читать без слез: “Закипела тут во мне горючая слеза, и сразу я решил: “Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать!”. И сразу на память приходит другая встреча. Ранняя весна. Курень Мелеховых в хуторе Татарском. Поседевший Григорий мучительно всматривается в Мишатку. И вот парадокс: “родная кровинка” не сразу узнает отца, а сирота Ванюшка ни минуты не сомневается в том, что этот сутулый и усталый шофер является его отцом. Не в этом ли кроются и высокая трагедия судьбы Григория Мелехова, и глубокий гуманизм рассказа “Судьба человека”.
История с Ванюшкой - это как бы окончательная черта и истории Андрея Соколова. Ведь если решение стать Ванюшке отцом означает спасение мальчика, то последующее действие показывает, что и Ванюшка спасает Андрея, дает ему смысл дальнейшей жизни.
Несколько месяцев тому назад, готовясь к экзаменам, я прочитала резкий и, на мой взгляд, несправедливый отзыв А. Солженицына о рассказе “Судьба человека”, и мне захотелось защитить любимого писателя. Да, Шолохов ничего не сказал о фильтрационных лагерях, куда отправляли бывших пленных, о подозрительном отношении к ним. Однако не будем забывать, что он первый написал о стойкости русского человека, который в аду фашистского плена оставался не только человеком, но и борцом. И этот писательский подвиг, на мой взгляд, не менее значителен, чем подвиг автора книги “Архипелаг ГУЛАГ”.