Впервые я познакомилась с творчеством Николая Алексеевича Некрасова ещё в
начальной школе. Ещё не умея хорошо читать, я с замиранием сердца
слушала, как дедушка Мазай в половодье спасает зайцев. Потом я
познакомилась со стихотворением «Крестьянские дети», в котором Некрасов
рассказывает о беззаботной крестьянской детской жизни. Из «Генерала
Топтыгина» мы вычитываем невинную, смешную историю, произошедшую с
медведем. В этих произведениях Некрасов раскрывается нам как добрый
детский писатель.
Но, подрастая и продолжая изучать творчество
Некрасова уже в более старших классах, я поняла, что Николай Алексеевич
предстает перед нами уже не добрым детским писателем, а уже серьёзным
заступником народа. Некрасов стал народным поэтом. Его жизнь
предопределила главное направление в творчестве поэта. Мальчиком он
играл с крестьянскими детьми; будучи юношей, он делил тяготы своего
бедственного материального положения с простым народом. В это время он
познакомился с русской душой, увидел её целостность, проникся с
уважением и благодарностью к труженику, полюбил народ. В отличие от
авторов, оплакивающих долю русского народа, только Некрасов в своих
произведениях и поэмах стремился пробудить его, поднять на борьбу с
угнетателями. Он верил в силу народа и был уверен в его победе. Некрасов
научился смотреть не мир глазами труженика. Он показал жизнь
крестьянина со всеми её тяготами невзгодами. Некрасов открыто и искренно
рассказывает в своей поэзии об унижениях, о тяжёлой крестьянской доле и
смело встаёт на сторону и защиту простого народа. Только хорошо знающий
и понимающий это человек сможет так точно и открыто говорить о жизни
простого народа.
Н.А.Некрасов принадлежит к числу тех поэтов, в
творчестве которых народная тема является основной и в чьих
произведениях чётко сформулирована гражданская позиция. Сейчас, в
старших классах, Некрасов предстаёт перед нами как величайший поэт Руси и
честный, принципиальный гражданин. Как гражданин он всегда сохранял
верность своим идеям, ни разу не отрёкся от своего идеала, писал стихи и
издавал «Современник», несмотря на гнёт царской цензуры и
преследования. В стихотворении «элегия» Некрасов утверждает, что тема
страданий народа не стареет, пока крестьяне «влачатся в нищете,
покорствуя бичам…», и ничему достойнее служить, не могли бы его мира:
трагизм, горечь и отчаяние крестьянских судеб поэт воплощает в своих
произведениях. В произведении «Поэт и гражданин» Некрасов утверждает,
что истинный поэт это тот, кому «тяжёлый жребий выпал», но «доли лучшей
он не просит». Для Некрасова поэт в первую очередь должен быть достойным
гражданином.
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» - это энциклопедия
русской жизни. Некрасов является создателем эпического полотна русской
народной жизни. Ответ на вопрос: кому же всё-таки хорошо жить на Руси? –
находит Гриша. Именно Гриша, по мнению Некрасова, будет счастлив,
потому что многое делает во благо народа, поддерживает его, вселяет
веру. В образе Гриши Некрасов рисует борца за свободу. Цель Гриши – это
борьба за счастье русского народа, и эта цель делает его счастливым.
Но
творчество Н.А.Некрасова не ограничивается одной темой народа. В его
произведениях присутствует и тема любви. Эта тема, например,
раскрывается в поэме «Русские женщины». Эта поэма о подвиге русских
женщин, жён декабристов, привыкших жить в беззаботности. Но когда
наступил час испытаний, эти женщины оказались сильными и стойкими,
потому что они любили своих мужей, считали своим долгом разделить их
судьбу. Декабристов осудили и насильно увезли в Сибирь, а их жёны ехали
туда добровольно. А это страшнее.
В творчестве Некрасова отражается
вся душа простого народа, а в особенности душа русской женщины. Русская
женщина способна не только вынести на своих хрупких плечах всю горечь
жизненных испытаний, но способна и на огромную, сильную и чистую любо
Творческие работы учащихся на тему
«Каким предстаёт народ в лирике Н.А.Некрасова?»
«Народ-создатель духовных и материальных благ».
(По стихотворению «Железная дорога»)
Сочинение ученицы 7 класса Краснопёровой Александры.
Н.А.Некрасов родился на Волге, много времени провёл с крестьянскими ребятишками, видел нелёгкую жизнь народа. С детства запали в душу ребёнка картины подневольного труда и жизни крепостных, тяжкая работа бурлаков. Во время жизни в Петербурге он сам вёл жизнь бедняка. Поэт вошёл в сознание русских людей как заступник и певец народа.
Стихотворение «Железная дорога» было написано Некрасовым в1865 году. Бытовой разговор в вагоне железной дороги автор превращает в разоблачение псевдонародности правящих кругов, в раздумья о судьбе простого человека. Это произведение опубликовано после 1861 года, то есть после освобождения крестьян от крепостной зависимости. Мы видим картины подневольного труда. Народ освобождён, но он не может быть хозяином своей судьбы, ею правит царь-голод. Некрасов называет голод царём, потому что он заставляет выполнять тяжёлую непосильную работу.
Водит он армии; в море судами
Правит; в артели сгоняет людей,
Ходит за плугом, стоит за плечами
Каменотёсцев, ткачей.
Поэт говорит, что в голоде виноват существующий строй. Голод убивает людей.
Многие-в страшной борьбе,
К жизни воззвав эти дебри бесплодные,
Гроб обрели здесь себе.
Некрасов в этих строках противопоставляет жизнь и борьбу - бесплодным дебрям и гробу, то есть смерти. С помощью антитезы выражается мысль о том, какой тяжёлый труд, какое напряжение всех сил требуется для создания, что людям приходится отдавать свои жизни для того, чтобы вдохнуть жизнь в бесплодные дебри. Автор сочувствует народному страданию. Писатель создаёт фантастическую картину, рисует «толпу мертвецов», которые бегут по сторонам дороги в свете луны. Но в песне мертвецов обозначается совершенно не фантастическая, а глубоко реалистическая картина угнетения народа:
Мы надрывались под зноем, под холодом,
С вечно согнутой спиной.
Жили в землянках, боролися с голодом,
Мёрзли и мокли, болели цингой.
Слова «божии ратники, мирные дети труда» означают, что Бог всё равно на стороне тех, кто мирно и честно трудится. Страдания людей могли бы быть намного меньше, если бы к ним относились, как к братьям, уважали их труд. Некрасов обращается к Ване: «Это всё братья твои-мужики». Привычка к труду, народное терпенье и выносливость-качества, которые позволяют
верить в лучшее будущее народа.
Не видит созидательной силы в народе, из его уст вылетает злобная брань:
Ваш славянин, англосакс и германец
Не создавать-разрушать мастера,
Варвары, дикое скопище пьяниц!..
Авторское отношение к изображаемому противоположное. Рассказчик хочет донести до слушателей, что именно простой народ создаёт богатства, которыми гордятся поколения. Именно народ создаёт богатейшую культуру.
Несмотря на то, что стихотворение написано о прошлом, оно помогает нам лучше разглядеть те же проблемы в наше время, обратить внимание на современную нам несправедливость и попытаться её исправить.
Представление народа о счастье. (По поэме «Кому на Руси жить хорошо».)
Сочинение ученицы 10 класса Портных Юлии.
План.
«Кому живётся весело, вольготно на Руси?»
Понимание счастья представителями различных классов:
Народность лирики Некрасова.
Проблема народного счастья в поэме.
а) поп;
б) помещик;
в) Матрёна Тимофеевна;
г) люди на ярмарке.
3. Народный заступник Гриша Добросклонов.
Счастье человека – в служении народу, своей стране.
…Народ освобождён!
Но счастлив ли народ?
Н.А.Некрасов.
Николай Алексеевич Некрасов – это целая эпоха в русской литературе. Он жарко сочувствовал народу, потрясал современников картинами рабства, нищеты, нотами искреннего сочувствия. Он умел чувствовать чужое горе, как своё. Весь ужас крестьянской жизни Некрасов пережил с героями поэмы «Кому на Руси жить хорошо».
Уже в самом начале поэмы, введя пролог, поэт стремился сразу же показать главную идею своей поэмы:
В каком году – рассчитывай
В какой земле – угадывай
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков…
Сошлися и заспорили
Кому живётся весело,
Вольготно на Руси?
Основная цель Некрасова – показать бедственное положение народа после отмены крепостного права. Даже название деревень: Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Неурожайка – отражают социальный смысл послереформенной России. Дорожная стычка мужиков по мере развития действия перестаёт быть просто бытовым вопросом, а становится великим спором, в который вовлечены все слои русского общества, все её главные социальные силы, призванные ан мужицкий суд.
Первым, кому пришлось поразмыслить над главным вопросом поэмы, стал поп:
В чём счастие по-вашему?
Покой, богатство, честь?
Дороги наши трудные
Приход у нас большой…
Нет сердца, выносящего
Без некоего трепета
Предсмертное хрипение,
Надгробное рыдание,
Сиротскую печаль!
Не выпало покоя и почёта на поповскую жену и дочь:
О ком слагаете
Вы сказки балагурные?
И всякую хулу?
После этих слов о поповской дочери и жене правдоискатели убедились, что нет почёта попу на русской земле:
Потупились ребятушки,
Молчат – и поп молчит…
Богатством поп также был обделён:
Живи с одних крестьян,
Сбирай мирские гривенки,
Да пироги по праздникам,
Да яйца о святой.
Крестьянин сам нуждается,
И рад бы дать, да нечего…
У попов нет ни покоя, ни почёта, ни богатства.
Это поэма о кризисном состоянии России, а кризис касается всех сословий. Следующими на пути странников встречаются помещики. У них, казалось бы, есть всё для счастья: покой, богатство, честь. Но по-настоящему счастливого мы не можем разглядеть ни в одном из них. Все они, если вдуматься, несчастны. Например, Оболд Оболдуев – богатый помещик знатного рода, считавший, что может делать всё, что его душа пожелает – вот его счастье:
Кого хочу – помилую,
Кого хочу – казню,
Закон – моё желание,
Кулак – моя полиция.
Но счастлив ли он был? Нет, он был одинок, его никто не любил. Где-то в глубине души он чувствовал, что он несчастлив, но не осознавал или не показывал этого. Но то, как он поступал с крестьянами, преступно! Ведь, наверное, все знают пословицу: «На чужом несчастье счастье не построишь».
Крестьяне не представляют себе настоящее счастье. Как бедные люди, они искали счастье у богатых и знатных, но не нашли. А что думают об этом такие же, как они, мужики? Об этом глава поэмы «Сельская ярмарка», где и показано крестьянское понимание счастья. У одного единственное счастье – покупать недорогие картиночки, чтобы хоть как-то украсить своё убогое жилище, у другого – дворянская болезнь, которой он гордиться, так как это приближает его к высшему слою общества. Странники не находят счастливого среди солдат:
Солдаты шилом бреются,
Солдаты дымом греются.
Какое счастье тут?
Нашёлся солдат, который участвовал во многих сражениях, несколько раз бывал на грани смерти, но, весь искалеченный, он считает себя счастливым. Его счастье в том, что он остался жив. И таких «счастливых» в поэме много. Настоящая беда в том, что простой народ не понимает, что же такое настоящее счастье!
Не найдя счастливого среди мужчин, странники отправляются на поиски счастливой русской женщины. На примере судьбы Матрёны Тимофеевны поэтом показана судьба типичной русской крестьянки. Она была счастлива в детстве:
У нас была здоровая,
Непьющая семья.
Но ей пришлось начать трудиться с пяти лет:
И вывел из младенчества
По пятому годку,
А на седьмой за бурушкой
Сама я в стадо бегала,
Отцу носила завтракать,
Утяточек пасла.
Но все вокруг считали её счастливее других. С мужем повезло Матрёне, хотя и выбирал его отец, понравился он Матрёне Тимофеевне:
Пригож-румян, широк-могуч,
Рус волосом, тих говором –
Пал на сердце Филипп!
Но не суждено было стать счастливой и ей: издевательства мужниной родни, смерть любимого ребёнка, побои, вечный каторжный труд, постоянная нужда – вот как сложилась её жизнь.
Всю силу, Богом данную,
В работу полагаю я,
Всю в деточек любовь.
А как матери пережить смерть своего ребёнка.
Я клубышком каталася,
Я червышком свивалася,-
говорит бедная женщина.
Я потупленную голову,
Сердце гневное ношу.
Но полная мучений и страданий жизнь не сломила характера крестьянки, не превратила её в бессловесную, покорную рабыню, в её душе таятся сокровища любви, добра, верности, ума и благородства.
Неразделённость понятия воли и счастья для крестьян подчёркиваются в словах о потерянных ключах:
Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки
Заброшены, потеряны
У Бога самого.
В конце поэмы Некрасов показывает нам по-настоящему счастливого человека – это Гриша Добросклонов. Его образ одновременно и очень реальный, и обобщённый. С одной стороны, он сын бедного дьячка, семинарист, простой и добрый парень, любящий деревню, мужика, народ, желающий ему счастья и готовый бороться за него:
И скоро в сердце мальчика
С любовью к бедной матери
Любовь ко всей вахлатчине
Слилась – и лет с пятнадцати
Григорий твёрдо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убогого и тёмного родного уголка.
С самого детства Грише суждено было стать народным заступником:
Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника
Чахотку и Сибирь.
Но Гриша – это и обобщённый образ молодости, устремлённой вперёд, надеющейся, верящей в лучшее будущее:
Рать подымается –
Неисчислимая!
Сила в ней скажется
Несокрушимая!
«Кому на Руси жить хорошо?» - поэт задал в поэме великий вопрос! Но и дал на него достойный ответ: «Счастье человека – в служении народу, своей стране». Некрасов является поэтическим вождём 60-70 XIX века. Поэт сблизил поэзию с народом, внёс в литературу новые темы, образы. Главная тема поэзии Некрасова – это показ народа в его стремлении к счастью, справедливости. Поэт утверждал: «Только тот себя переживёт, кто, служа великим целям века, жизнь свою всецело отдаёт на борьбу за брата-человека». Наверное, поэтому, когда Достоевский на похоронах Некрасова сказал, что поэт «должен прямо стать вслед за Пушкиным и Лермонтовым», молодые голоса выкрикнули из толпы: «Выше!»
«Русское крестьянство в творчестве Н.А.Некрасова».
Сочинение ученицы 10 класса Колеговой Юлии.
Я лиру посвятил народу своему.
Н.А.Некрасов.
Николай Алексеевич Некрасов - один из выдающихся писателей XIX века, который главной темой своего творчества выбрал изображение жизни русского народа. Как представитель «натурального» направления, он показывает эту жизнь такой, какая она есть, без прикрас, вникая в самые мелкие ее подробности. Некрасов не пытается показать только лучшее, что есть в народной жизни, наоборот, он освещает в основном те ее стороны, которые могут вызвать у читателя глубокое сострадание или гнев. Жизнь некрасовских крестьян безрадостна, беспросветна, тяжела. Но всё-таки народ у поэта выступает носителем прекрасных духовных качеств. Его герои-крестьяне более мудры и талантливы, чем их господа. Некрасов считал, что все лучшее создано именно простым народом. Поэт всю жизнь стремился доказать это людям, он неслучайно говорил: «Я лиру посвятил народу своему».
Н. А. Некрасов широко представил разнообразие народных характеров, и в то же время почти каждый его герой наделен индивидуальными чертами. Яким Нагой, Ермил Гирин, Савелий, богатырь святорусский, - яркие и незабываемые личности. Богатырская сила народная вызывает у поэта восхищение и уважение, но он показывает и отрицательные стороны крестьянского характера и крестьянской жизни: пьянство беспробудное, нищету, забитость, невежество. Яким Нагой говорит о себе, что он «до смерти работает, до полусмерти пьет».
Некрасов осуждает и рабскую покорность народа. Например, в стихотворении «Железная дорога», показывая рабский труд крестьян, он в то же время подчеркивает их безропотность:
Грабили нас грамотеи-десятники,
Секло начальство, давила нужда -
Все претерпели мы, божие ратники,
Мирные дети труда.
С подобной покорностью Некрасов совершенно несогласен. «Чем хуже был бы твой удел, когда б ты менее терпел?» - восклицает он, видя, как «великою скорбью народною переполнилась наша земля». Одной из причин такой покорности было невежество крестьян. Поэтому, стараясь найти причину своего жалкого существования, крестьяне приходят порой к совершенно абсурдным теориям о «крестьянском грехе»:
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Но, несмотря на это, Некрасов верит в то, что наступит время, «когда мужик не Блюхера и не милорда глупого - Белинского и Гоголя с базара понесет». А пока даже самые думающие из крестьян, например Яким Нагой, чью тягу к красоте не уничтожил тяжелый быт, покупают на ярмарке простые лубяные картинки. Для них это одна из немногих светлых сторон жизни.
Некрасов в своих произведениях, и особенно в поэме «Кому на Руси жить хорошо», беспощадно клеймит крестьян-лакеев, с презрением относящихся к другим крестьянам, гордящихся своим холопством, даже подагрой – господской болезнью.
Однако большая часть крестьян у Некрасова, несмотря на все тяготы жизни, сохранила достоинство, человечность. Так, даже «примерный холоп» Яков и тот решился на протест, пусть и ценой собственной жизни.
Типичная участь некрасовских героев из народа - страдание. Наиболее ярко это страдание поэт воплощает в образе и судьбе русской женщины-крестьянки. Некрасов первым в русской литературе так подробно разработал эту тему. В стихотворении «Тройка», размышляя о дальнейшей судьбе молодой женщины, он пишет:
От работы, и черной, и трудной,
Отцветешь, не успевши расцвесть,
Погрузишься ты в сон непробудный,
Будешь нянчить, работать и есть.
Некрасовские героини - сильные духом, трудолюбивые, красивые русские женщины. Но и Дарье («Мороз, Красный нос»), и Матрене Тимофеевне («Кому на Руси жить хорошо»), и героине стихотворения «Тройка» - всем им приходится много страдать. Оттого в глазах их навсегда застыло «выраженье тупого терпенья» и «бессмысленный вечный испуг». Героини Некрасова вызывают не только сострадание, но и восхищение. Ведь недаром он первым из русских поэтов сравнил свою Музу с крестьянкой. Причем с той, которую наказывают кнутом. Именно так понимал Некрасов свою миссию: на муки послал его Музу «бог гнева и печали царям земли напомнить о Христе». И такое восприятие поэзии было характерно для Некрасова на протяжении всего творчества.
В отличие от своих предшественников, изображавших народ с жалостью, Некрасов полностью отождествлял себя с ним, стал выразителем его боли и гнева. Поэт не просто познакомил читателей с народом, но и заставил понять и полюбить его, а свою поэзию направил в услужение народу, она стала его голосом, криком и стоном, воплощением его мыслей и чувств. И поэтому Н.А.Некрасов занимает особое место в русской литературе.
«Интересное путешествие по любимой реке Н.А.Некрасова».
Сочинение ученицы 5 класса Востриковой Ирины.
Мы с мамой стоим на палубе и любуемся, как медленно скрывается за горизонтом солнце. «А знаешь, дочка, в этих местах когда-то жил великий поэт Некрасов. Вот здесь он бегал по берегу Волги, купался с крестьянскими ребятишками, слушал песни бурлаков», - рассказывает мне мамочка. Я люблю читать книжки русских поэтов, и мне очень захотелось узнать о
Н. А. Некрасове. Белый теплоход медленно плывёт по Волге – реке, которая знает и помнит о Н. А. Некрасове.
Николай Алексеевич Некрасов родился 10 декабря 1821 г. в местечке Немирове, потом его семья переехала в имение отца на Волгу. Ещё совсем маленьким, Некрасов дружил с крестьянскими детьми. Когда дома не было его отца, он созывал ребятишек и кормил их яблоками. Отец запрещал ему, сыну помещика, «водиться» с крестьянскими ребятами. Общение с мужичками Николай Алексеевич не прекращал никогда. Он мог запросто разговориться с крестьянами, ходить с ними на охоту, рассказывать им свои интересные истории.
Любовь к полям и лесам своей родины тоже впервые зародилась у него в те ранние детские годы. Некрасов восхищался родной ярославской природой, красотой её зелёных просторов. Когда Некрасов приехал из–за границы, он отметил, что природа Грешнёва ему милее всех прославленных заморских краёв. Детские воспоминания Н. А. Некрасова связаны с великой русской рекой Волгой, которой он посвятил много стихов.
Произведения Некрасова очень интересные. Мне нравятся его стихи о Волге, о народе, о природе, например, «Дед Мазай и зайцы». В этом произведении рассматривается проблема защиты животных. Когда разливаются реки, очень много зверей и птиц погибают. Им приходится убегать из своих норок, но звери часто не успевают спасаться, многие тонут. Благодаря таким людям, как дед Мазай, многие животные остались живы. Меня радуют поступки таких людей. Некрасов сам был охотником, он щадил зверей, и сегодня его стихи помогают любить природу, беречь животных. Они очень нужны всем.
Если я когда-нибудь ещё увижу Волгу, то непременно побываю в родных местах поэта. А пока я с грустью вспоминаю лето, белый теплоход и величавую Волгу.
Судьба крестьянских детей в творчестве Н.А.Некрасова.
Сочинение ученицы 7 класса Бурковой Тамары.
Детство великого русского поэта Н.А.Некрасова протекало в барской усадьбе на берегу Волги. Мальчик много времени проводил с крестьянскими ребятишками. Они купались в реке, собирали малину, чернику, а зимой катались на санках. Будущий поэт сочувствовал судьбе детей, не относился к ним свысока. Детство самого Некрасова было омрачено тяжёлыми воспоминаниями о жестоком обращении отца не только с крепостными, но и с домочадцами. Все эти впечатления отразились в творчестве поэта.
Судьбе крестьянских детей посвящены стихотворения «Школьник», «Песня Ерёмушке», «Плач детей», «Крестьянские дети», «Мать», «Соловьи», в которых поэт говорит об их печальной судьбе. Дети из народа талантливы, тянутся к знаниям. Это мы видим из стихотворения «Школьник». Родителям хочется лучшей доли для своего сынишки, они тратят «последний грош», надеясь, что он будет умнее и счастливее. «Это многих славный путь», - говорит Некрасов и вспоминает о таком же выходце из народа, о Ломоносове, о том, как «архангельский мужик по своей и Божьей воле стал разумен и велик». Поэт подчёркивает, что дорога в школу не скучна, а весела. Этот плохо одетый, необутый мальчик противопоставляется напыщенным особам, подчёркивается, что в России много выдающихся людей из простого народа.
И в произведении «Соловьи» подчёркивается талантливость крестьянских ребятишек, они любят природу, любят слушать пение птиц. С детства они задают серьёзные вопросы о своей судьбе, о своей крепостной доле. Они спрашивают у мамы, есть ли для людей такие рощицы на свете, где бы они могли быть свободны так же, как соловьи. С сожалением мать отвечает:
Нет, мест таких… без податей
И без рекрутчины нет, дети.
А если б были для людей
Такие рощи и полянки,
Все на руках своих детей
Туда бы отнесли крестьянки.
Каждая мать хотела бы дать детям беззаботную жизнь и радость, без боли и огорчения, без печали и ненависти.
Любуется ребятишками Некрасов и в стихотворении «Крестьянские дети». В их глазах он видит доброту и спокойствие. Поэт говорит, что любит их и даже завидует, не относится к ним, как к людям низкого рода, подчёркивает, что ребятишки любопытны, слушают рассказы рабочих людей, странников. Автор удивляется, как в таких маленьких сердцах сохраняется любовь к родной земле, к труду, к миру, в котором много злобы и несправедливости. Но у этой медали есть другая сторона:
Положим, крестьянский ребёнок свободно
Растёт, не учась ничему,
Но вырастет он, если Богу угодно,
А сгибнуть ничто не мешает ему.
Об этой же нелёгкой доле – «Плач детей». Вместо беззаботных игр – трудная и невыносимая для детских плеч работа на фабрике. Поэт хотел, чтобы читатели услышали «тихий плач и жалобы детей». Герои умоляют безжалостное колесо прекратить «ужасное круженье», но
Бесполезно плакать и молиться,
Колесо не слышит, не щадит:
Хоть умри – проклятое вертится,
Хоть умри – гудит – гудит – гудит.
Детские мечты не об играх, забавах, а об отдыхе и сне:
Если б нас теперь пустили в поле,
Мы в траву попадали бы – спать.
Даже дома нет счастья, встретит «забота и нужда». Плачет бедная мать, разрывается её сердце от того, что не может помочь детям, всё идёт по кругу, хоть плачь и рыдай.
И в стихотворении «Мать» несчастная женщина печалится, глядя на троих своих сыновей. Горестно ей смотреть, как они резвятся и радуются жизни, она знает, что их ждёт, предчувствует их тяжёлую судьбу: «Несчастные! Зачем родились вы?»
В своём творчестве талантливый русский поэт Николай Алексеевич Некрасов изображает полную боли, тревог, тяжёлой работы и нужды жизнь крестьянских детей. Но всё-таки он верит, что будущее их хоть и трудное, но светлое. Некрасов показывает талант, ум, настойчивость, трудолюбие русского народа.
Путь в литературу для автора поэм «Кому на Руси жить хорошо », «Мороз, Красный нос» и «Русские женщины» был долгим. Оказавшись в Петербурге и не всегда имея в кармане деньги даже на полноценный обед, Николай Некрасов начал сочинять азбуки и сказки в стихах, которые заказывали издатели лубков, писал водевили для Александринского театра, а параллельно работал над более серьезными стихами, прозой, критикой и публицистикой.
«Господи, сколько я работал!..», - вспоминал поэт впоследствии. Но люди, знавшие его, были уверены, что лишения только закалили его характер. Из мальчишки, ночующего в трущобах, Николай Некрасов превратился в редактора «Современника», основанного самим Пушкиным , а после закрытия легендарного журнала возглавил «Отечественные записки».
Свои воспоминания об этом талантливом человеке оставили Авдотья Панаева, Николай Чернышевский , Федор Глинка и другие литераторы и мемуаристы. Мы выбрали 5 интересных свидетельств.
Авдотья Панаева
Первый раз я увидела И.А.Некрасова в 1842 году, зимой. Белинский привел его к нам, чтобы он прочитал свои «Петербургские углы». Белинского ждали играть в преферанс его партнеры; приехавший из Москвы В.П.Боткин тоже сидел у нас. После рекомендации Некрасова мне и тем, кто его не знал, Белинский заторопил его, чтоб он начал чтение. Панаев уже встречался с Некрасовым где-то.
Некрасов, видимо, был сконфужен при начале чтения; голос у него был всегда слабый, и он читал очень тихо, но потом разошелся. Некрасов имел вид болезненный и казался на вид гораздо старее своих лет; манеры у него были оригинальные: он сильно прижимал локти к бокам, горбился, а когда читал, то часто машинально приподнимал руку к едва пробивавшимся усам и, не дотрагиваясь до них, опять опускал. Этот машинальный жест так и остался у него, когда он читал свои стихи". <...>
«Белинский находил, что тем литераторам, которые имеют средства, не следует брать денег с Некрасова. Он проповедовал, что обязанность каждого писателя помочь нуждающемуся собрату выкарабкаться из затруднительного положения, дать ему средства свободно вздохнуть и работать - что ему по душе. Он написал в Москву Герцену и просил его прислать что-нибудь в «Петербургский сборник». Герцен, Панаев, Одоевский и даже Соллогуб отдали свои статьи без денег. Кронеберг и другие литераторы сами очень нуждались, им Некрасов заплатил. Тургенев тоже отдал даром своего «Помещика» в стихах, но Некрасову обошлось это гораздо дороже, потому что Тургенев, по обыкновению, истратив деньги, присланные ему из дому, сидел без гроша и поминутно занимал у Некрасова деньги.
Николай Чернышевский
В характеристике начинающегося 1856 годом «второго периода журнальной деятельности» Некрасова говорится, между прочим, что "умственный и нравственный горизонт поэта значительно раздвинулся под влиянием того сильного движения, какое началось в обществе, и тех новых людей, которые окружили его«.- Дело было не в расширении «умственного и нравственного горизонта поэта», а в том, что цензурные рамки несколько «раздвинулись» и «поэт» получил возможность писать кое о чем из того, о чем прежде нельзя было ему писать.- Когда дошло и до крайнего своего предела расширение цензурных рамок, Некрасов постоянно говорил, что пишет меньше, нежели хочется ему; слагается в мыслях пьеса, но является соображение, что напечатать ее будет нельзя, и он подавляет мысли о ней; это тяжело, это требует времени; а пока они не подавлены, не возникают мысли о других пьесах; и когда они подавлены, чувствуется усталость, отвращение от деятельности, слишком узкой.
Федор Глинка, мемуарист
Отец мой, известный в свое время писатель и патриот Сергей Николаевич Глинка, встретился с Некрасовым в 1839 году у своего кума Н. А. Полевого, заинтересовался им, и, не знаю вследствие каких причин, предложил ему учиться у него французскому языку. С этого дня, Некрасов сделался частым посетителем нашего дома. Как теперь вижу его, перед столиком, читающего по-французски вслух с забавным выговором. Некрасов скоро сошелся с старшим братом моим С. С. Глинкой (еще живым до сей минуты) и поселился вместе с ним на углу Невского проспекта и Владимирской улицы, в дом занятом теперь гостиницей «Москва». Они занимали в третьем этаже насколько комнат, прилично убранных собственной мебелью, перевезенной братом с старой квартиры на Литейной, где у него была типография. Вся мягкая мебель была обита материей красного цвета; упоминаю об этом потому, что по отъезде моего брата из Петербурга, Некрасов, при встречах со мной, постоянно требовал эту мебель, хотя, по словам брата, она вовсе ему не принадлежала. Когда я заходил к брату, то, большею частью, заставал Некрасова лежащим на диван; он постоянно быль, или казался, угрюмым и мало разговаривал.
Екатерина Жуковская, мемуаристка
Вернувшись осенью из деревни, он часто заходил к нам по вечерам прочесть то или другое только что им написанное стихотворение или просто поговорить о редакционных делах. Читал он крайне оригинально, совершенно не так, как читали другие поэты того времени: не входил в пафос и не завывал, а читал каким-то замогильным голосом, чему много содействовала его постоянная хрипота.
Отличаясь широким размахом, он представлял удивительную смесь широкой натуры с некоторою прижимистостью, обнаруживавшеюся преимущественно в мелочах.
Так, все были удивлены однажды скверным переводом какого-то французского романа, помещенного в «Современнике», где, например, слово esprit de corps было переведено - «дух тела» - и тому подобное.
Кое-кто стал укорять Пыпина за пропуск такого перевода.
Да это ведь не я! Перевод этот поместил сам Николай Алексеевич! Он его купил у неизвестного переводчика.
Кто-то при мне укорял Некрасова за это.
Грех попутал! - засмеялся он. - Соблазнил меня малый дешевизной: по 8 рублей с листа спросил.
Рядом с этим он не жалел давать большие авансы лицам, которых признавал талантливыми и от которых ждал большого, что зачастую не оправдывалось на деле.
Алексей Николаевич Мошин, писатель
Некрасова и Достоевского я встречал у Андрея Александровича Краевского, иногда в довольно большом обществе. О них помню только то, что Некрасов казался мне милым, любезным, внимательным человеком, очень интересным собеседником, остроумным, часто веселым рассказчиком. Достоевский казался очень суровым и мрачным и необщительным человеком: он вступал в разговор и споры только с кружком своих тесных знакомых, он часто бывал грустен, уныл и часто казался раздраженным. Тяжелый, угрюмый, болезненно-нервный человек - таким казался мне Достоевский.